Amor de elefante

Dice Claudio Eliano en su Historia de los Animales que, en cierta ocasión, un elefante se enamoró de una mujer de Alejandría y compitió con Aristófanes de Bizancio por ella, que era tejedora de guirnaldas. Si ganó o no su voluntad, no lo especifica el autor, pero Aristófanes siguió soltero. 

Teuta, reina de Iliria.

Murió Agrón, rey de los ilirios, y pasó a gobernar el reino su esposa Teuta como regente, que confió a sus amigos la dirección del ejército, dándoles libertad para dedicarse al saqueo de las ciudades costeras del Adriático, sin respetar tratados ni leyes. Atemorizados andaban los de Epiro por su belicosa actitud y pidieron ayuda a los romanos. Estos enviaron unos legados para entrevistarse con la reina.

- En Roma tenemos por costumbre escuchar a todas las partes. Los de Epiro se quejan de las injusticias que sufren contigo. ¿Cuál es tu opinión al respecto?

A la reina no le hizo ninguna gracia la presunción de aquellos hombres.

- Procuraré que los ilirios no cometan injusticias con los romanos pero nadie puede impedirnos que saquemos provecho del mar.

El legado más joven no se contuvo ante la altanería de Teuta.

- También tenemos por costumbre en Roma castigar las injusticias. Si tu actitud con los epirotas no cambia te obligaremos a hacerlo con las armas.

Perdió la compostura la reina por la respuesta y despidió a los legados. Después ordenó a dos sicarios que asesinasen al que había hablado, y así lo hicieron.

Cuando la noticia llegó a Roma, los romanos alistaron un ejército y enviaron una flota de doscientas naves.

Tras varios enfrentamientos militares adversos, Teuta se vio obligada a aceptar la rendición y firmar unos pactos de sumisión al Senado.

Como premio a su acción militar en favor de los griegos, los corintios invitaron a los romanos a participar en los Juegos del Istmo por primera vez.

Teuta pasó a convertirse en otra de las grandes enemigas de la República.

J.F.P.R. Tales.

Origen de los males

“(...) A veces nacen en las almas podredumbres y gangrenas tales que logran que entre los seres vivos no haya ninguno más limpio ni más cruel que el hombre. A éstos, si se les concede perdón y benignidad, creen que lo que de verdad hay es asechanza y falacia; se convierten en más desconfiados y hostiles hacia sus bienhechores. Y si les devuelve mal por mal, emulan en coraje; en tal caso, para ellos no hay nada, por terrible que sea o por prohibido que esté, que no acepten, y aun reputan por buena tal audacia: terminan en un paroxismo que rebasa el natural humano. La causa y el componente principal de esta conducta radican en las malas costumbres y en una educación pésima recibida ya en la infancia. Pero hay muchas cosas que también influyen: las principales son la soberbia y la avaricia de los que mandan.” 

Polibio, (siglo II a.C.), Historias. (Traducción de Manuel Balasch Recort).