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viernes, 17 de diciembre de 2010

Horacios.



Las ciudades de Roma y Alba estaban en guerra. El rey Tulio Hostilio, para evitar la innecesaria muerte de tantos bravos guerreros, propuso al de Alba dirimir la disputa enfrentando a tres romanos contra tres albanos; y que cada nación aceptase el resultado de tal combate.

Entonces unos trillizos, los Horacios, entraron en la arena en representación de Roma. Y otros tantos, también hermanos, los Curiacios, por parte de Alba. Triste enfrentamiento porque las hermanas de unos eran esposas de los otros.

Se inició el duelo y tras horas de lucha el resultado era incierto para Roma pues de los tres guerreros sólo uno quedaba vivo, y de Alba todos aunque muy heridos. Ya celebraba el bando de éstos la victoria cuando el romano echó a correr. Los Curiacios se lanzaron en su persecución pero según el grado de sus heridas los tres se fueron distanciando. Cuando quedaron dispersos por el campo, volviose el romano y atacoles de uno en uno. Y éstos, cansados y maltrechos fueron cayendo a sus pies. Se alzó victorioso el Horacio y con él Roma al unísono, y Alba se convirtió en esclava con dolor y rencor de sus gentes.

sábado, 11 de diciembre de 2010

Asterios Polyp, orfismo y Mazzuchelli.




Decir que Asterios Polyp es una versión moderna del viejo mito de Orfeo tal vez sea simplificar las cosas. Pero lo cierto es que este comic está repleto de referencias a la antigua religión pagana griega. No me refiero a la oficial, la olímpica, la del Estado; me refiero a la otra, a la del pueblo llano, el orfismo.

He de reconocer que cuando adquirí este libro lo hice motivado por el nombre del dibujante, por la admiración que despierta en mi su profesionalidad y su arte. En un principio pensé que me encontraba ante una de tantas historias que en la actualidad están de moda entre los gurús del cómic: personaje masculino con problemas de identidad y romanticismo barato. Y me pareció interesante comprobar como solventaba la papeleta David M. La verdad es que la información de la contraportada de la edición de la editorial Sins entido no aportaba gran cosa y en realidad contribuía a mi suposición inicial.

El caso es que al iniciarme en su lectura fui descubriendo una significativa evocación del pensamiento órfico-pitagórico en sus viñetas. Hay constantes referencias a esta primitiva forma de religiosidad y también al pensamiento de aquellos filósofos griegos que la racionalizaron: Pitágoras y Platón. Y Homero, claro, no podía faltar.

La historia se inicia con un cataclismo y después con el relato de los orígenes y condición del héroe. Un prolongado parto y el nacimiento de dos hermanos gemelos. Uno de los dos muere pero acompaña de algún modo al otro el resto de la narración, (fórmula frecuente en la mitología antigua).

Después la juventud de un joven estudiante excepcional que termina convirtiéndose en un reputado arquitecto. Pero no uno cualquiera sino un diseñador de lo imaginario. Clara referencia a Pitagoras y su pensamiento místico sobre los números.

A continuación enfrentamiento entre lo Apolíneo y lo Dionisaco, Eros y Thanatos, Ulises frente a las sirenas, la atracción de los contrarios, la esfera como forma perfecta, etc.

Transmigración de las almas, Francisco de Asis como Orfeo, la música terapeútica, purificación por los pecados o errores del pasado, viaje a los infiernos, retorno a Ítaca, pérdida parcial de la visión, etc. Una lista interminable de motivos que dibujan un vasto conocimiento sobre la cuestion.

Y referencias gráficas más o menos evidentes a la arquitectura clásica, la pintura de las vasijas y la escultura griega, (hay una alusión a la estatua helenística del niño sacándose una espina de la planta del pie entre otras). Aunque también se distingue el estilo del Disney más primitivo.

Pero por si todo esto no fuese suficiente para haberme gustado el cómic, el mejor descubrimiento ha sido la descripción del personaje femenino, la mujer del protagonista, la Eurídice de este cuento. Hay ocho páginas que describen la intimidad de esta mujer verdaderamente inclasificables, extraordinarias, de una sesibilidad infinita.

Pero me alargo, inecesariamente. Es algo que tú, lector, puedes descubrir.

miércoles, 8 de diciembre de 2010

DESCENSUS AD INFEROS.





"Hijo mío, ¿cómo has bajado a la nebulosa oscuridad si estás vivo? Les es difícil a los vivos contemplar esto, pues hay en medio grandes ríos y terribles corrientes, y, antes que nada, Océano, al que no es posible atravesar a pie si no se tiene una fabricada nave. ¿Has llegado aquí errante desde Troya con la nave y los compañeros después de largo tiempo? ¿Es que no has llegado todavía a Itaca y no has visto en el palacio a tu esposa?"



Odisea, Homero. Canto XI.

Traducción de Jose Luis Calvo Martínez. Ediciones Catedra, Madrid.

martes, 7 de diciembre de 2010

Franklin.


Benjamín Franklin era entrometido y silencioso. Amaba la impresión de diarios y jugar con la electricidad. Un día de tormenta lanzó al aire una cometa atada a una llave y resultó una experiencia muy positiva. Así inventó el pararrayos.
También lucho por la independencia de las 13 colonias inglesas de Norteamérica, participó en la elaboración de la Constitución de los EEUU y hoy su rostro vale no menos de 100 dólares.