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lunes, 26 de febrero de 2007

Don Timoteo y su sombrero.


José María Domínguez Vázquez es un extraordinario ilustrador, y amigo mio desde cuando estaban de moda Leño, Barón Rojo, Bloque, Obús y todos esos. (Cómo hemos cambiado, Jose).

Ahora se ha autoeditado un bonito libro, tapa dura, destinado en principio a un público infantil pero que cualquier adulto puede disfrutar por su enorme calidad gráfica. Para muestra un botón.
Podéis adquirirlo en las mejores librerías. Pero daos prisa, se está agotando.

Obra suya encontraréis también en el último Dos Veces Breve, la revista del inefable Galadí.

domingo, 25 de febrero de 2007

FALSIFICACIONES ARQUEOLÓGICAS.

Durante décadas tres estatuas de guerreros etruscos se exhibieron en las salas del Museo Metropolitano de New York.

En 1915 John Marshall, comisionado del museo en Italia, adquirió una extraordinaria terracota que representaba a un viejo guerrero estrusco. Años más tarde consiguió otra pieza, una cabeza con casco que por sus dimensiones debió pertenecer a una estatua colosal. Finalmente vinieron a sus manos los fragmentos de otra estatua de gran tamaño que pudo ser restaurada casi en su totalidad.


En 1933 fueron expuestas por primera vez al público, y aunque surgieron algunas voces discordantes que dudaban de su autenticidad no fueron retiradas. Habría que esperar hasta 1961 a que uno de los autores de las mismas declarase que eran obra suya. Alfredo Fioravanti, único superviviente de una banda de falsificadores compuesta por él y los hermanos Teodoro y Virgilio Angelino Ricardo Riccardi, demostró su autoría enseñando un dedo de una de las estatuas que conservaba como recuerdo desde que las modeló siendo mozo.


Aquí en España también se han dado casos de falsificaciones arqueológicas. Uno de los más llamativos es el del relojero de Yecla, Albacete. Este sujeto se dedicó a fabricar copias de las estatuillas del Cerro de los Santos adornándolas con signos gnósticos. Algunas colaron, otras dieron el cante. Finalmente el artista fue descubierto.







En 1995, el profesor de Historia del Arte de la Universidad de Nuevo México, John Moffitt, escribió un libro titulado " La falsificación en el Arte: el caso de la Dama de Elche". Este investigador sostenía que el famoso busto descubierto en 1897 en La Alcudia, Alicante, era una falsificación decimonónica.

El escrito generó una gran polémica. El estudio de Moffitt planteaba unas dudas razonables sobre la autenticidad de la Dama, no era el análisis de un indocumentado como quisieron presentarlo en España. A raíz de sus argumentos, algunos profesores españoles sugirieron entonces la posibilidad de practicar a la figura pruebas que confirmaran la autenticidad puesta en tela de juicio.

José María Blázquez Martínez, reputado historiador y miembro de la Real Academia de la Historia, escribió en febrero de 2006 un breve artículo titulado "Cuatro razones por las que es indefendible la tesis de J. F. Moffitt sobre la modernidad de la Dama de Elche", donde volvía a la carga. En mi modesta opinión, este sabio subestima a los falsificadores. Y con esto no quiero decir que la Dama no pueda ser auténtica.
El estudio sobre la pigmentación presente en la estatua, realizado recientemente por el equipo de Mª Pilar Luxán del CSIC, parece confirmar su antigüedad.


Pese a todo, yo creo que hay polémica para rato. Esto de la Dama de Elche me recuerda a lo de la Sábana Santa de Turín.

"Una mentira repetida adecuadamente mil veces se convierte en una verdad", dijo Goebbels, y este sí que sabía de mentiras.


jueves, 22 de febrero de 2007

ARCO, y arcada.



Se acabó la feria de ARCO, sí, hace ya unos días, es que voy con retraso.
Yo creo que el marco hace la obra de arte. Mi padre ha comprado muchos cuadros a lo largo de su vida por el marco. El marco no sólo son esas cuatro tablitas ensambladas que rodean el lienzo. Hay marcos muchísimo más grándes, a algunos los llaman incomparables los políticos o los locutores que tiran de frases hechas. Dentro de esos marcos se mueve mucha gente y también mucho dinero. Es por ello que muchos se creen que el Arte, con mayúsculas, es algo realmente importante.
Ya dije por ahí abajo que la vida no hay que tomársela muy en serio, (la muerte tampoco), y el arte..., el arte es para reirse, probablemente el negocio más ridículo del mundo.
"Para mí, el cine son cuatrocientas butacas que llenar". Alfred Hitchcock.
Pues eso.

martes, 20 de febrero de 2007

Sobre Etonte, que se había peído en un Templo.

Mientras saludaba a Júpiter con sucesivas plegarias

-erguido, retrepado sobre la punta de sus pies-

en el Capitolio, se peyó Etonte.

Se rió la gente, pero el propio padre

de los dioses, ofendido, castigó

a su cliente a cenar tres noches seguidas en su casa.

Tras esta vergüenza, el pobrecillo Etonte,

cuando quiere acudir al Capitolio,

se dirige antes a los retretes Paterclianos

y se pee diez y veinte veces.

Pero, por más precauciones que tome ventoseando,

saluda a Júpiter apretando las nalgas.


MARCIAL, (traducción de Fernández Valverde).


Así era, así escribía el inefable Marcial.

Marco Valerio Marcial, nació en Bilbilis, en la provincia Tarraconense entre los años 38-41 d. C.

En su juventud viajó hasta Roma, amparado por la familia cordobesa de los Aneos, deseoso de labrarse un futuro como escritor en la corte de Nerón. Pero no fue hasta el tiempo de los césares Tito y Domiciano cuando alcanzó una enorme popularidad.

Marcial se consagró al desarrollo de los epigramas, unas veces en honor de los césares y otras satirizando a personajes de su época. Los más singulares son estos últimos que se caracterizan por su brevedad, su obscenidad y la sátira.

domingo, 18 de febrero de 2007

Jesús Tíscar Jandra presenta "La Poetisa".

El amigo y jaenícola Jesús Tíscar Jandra, padre del fanzín "70 Veces Puta", (del que presumo como colaborador), presentó el otro viernes su recientemente galardonada novela "La Poetisa", en el aula de Cultura de la Diputación Provincial de Jaén .

Con esta obra, el tío chulo, se ha llevado el XXV Premio de Novela Felipe Trigo, y se la ha publicado la editorial Algaida como si tal cosa.

Este concurso, dicen, nació para premiar la novela erótica. La de Jesús no lo es, aunque parezca pornográfica; en realidad es esperpéntica, valleinclanesca. Y él confiesa que hace tiempo no cultiva el género. Pese a ello, fíjate tú, siempre hay algún salido que se empalma con sus textos, y tal vez hasta se la menee.

A mí siempre me gustó el Jesustíscar por su mala leche y su humor ácido. Tiene un no se qué de Quevedo y Umbral a lo Shin Chan que me mola. Gasta un lenguaje propio y un universo provinciano de una extraordinaria riqueza.

Da una envidia muy grande verlo triunfar ansín, no te jode.



Aquí os pinto a la Musa. Para saber quién es tendréis que leer el libro. Merece la pena.

"Eso de la inspiración debe ser como una mariposita ciega y sorda, pero muy luminosa; si no, no se explicarían muchas cosas." Camilo José Cela.

sábado, 17 de febrero de 2007

Lex et Vinum.


Contaba Eurípides en su tragedia "Las Bacantes" como Dioniso castigaba cruelmente al rey Penteo por haber prohibido su culto en la ciudad de Tebas.
Bien es cierto que celebrar el botellón nada tiene que ver con las fiestas en honor a Dioniso, pero a ver qué nueva norma inventan nuestros gobernantes sin perjudicar a los que apreciamos el caldo.
Desde la tierra de Asia,
tras dejar el Tmolo sacro,
en honor del Resonante
con diligencia me afano,
fatiga muy placentera,
sin que me importe el cansancio,
el cansancio venturoso,
gritando evoés al Baquio.
¿Quién, quién me sale al camino?
¿Quién se queda en palacio?
Que todo el mundo se salga
y guarde silencio santo,
que lo usado desde siempre
a Dioniso iré cantando.
Traducción de Juan Ignacio González Merino.

jueves, 15 de febrero de 2007

Enrique el Impotente.




Me pregunto, pues aún no lo he leído, si Fernando García de Cortazar hará mención en su libro "Los Perdedores de la Historia de España" al rey castellano Enrique el Impotente.

A este hombre nunca le faltaron enemigos ni vivo ni muerto. Cuando reinaba, le hicieron la vida imposible los nobles y la familia. Desde que murió, aquellos que han deseado enaltecer a su hermanastra, la católica reina Isabel, tampoco le pasaron una.

Entre otras lindezas, ha sido calificado de perturbado, anormal, inmoral, depravado, homosexual, cornudo, proxeneta, adúltero, putero, libertino, exhibicionista, corrupto, irresponsable, arbitrario, don Juan, islamista, pagano, hereje, ateo, etc, etc, y sobre todo de impotente, (tal vez parcial, según el doctor Gregorio Marañón).

Algunos cronistas de la época denunciaban la gran corrupción de las costumbres públicas y privadas de su reinado. Se quejaban sobre todo de la ética hedonista del monarca y del desenfreno de su corte. Señalaban principalmente a las damas portuguesas que acompañaban a la reina Juana como descocadas y deshonestas, dadas a los aceites y perfumes "y esto sin el menor recato, descubriendo el seno hasta más allá del ombligo, dándose el banquete desde los pies hasta lo alto de los muslos para que al caer de sus cabalgaduras, cosa que con frecuencia ocurría, brillase en todos sus miembros uniforme blancura", (Alonso de Palencia). Estas damas de provocativos trajes y modales traían alborotado a todo el séquito real.

Entre otros pecados del monarca, según el mismo Palencia, el de ordenar a los predicadores que ilustrasen a las masas contra la superstición y la ignorancia. Y rodearse de personas "que creen e dicen e afirman que otro mundo non haya sinon nascer y morir como bestias."

"El rey con la reina estaba sentado en el suelo sobre tapices a la usanza morisca; tiene muchos moros en su corte, habiendo expulsado a numerosos cristianos y cedido sus tierras a los moros; come, bebe, se viste y reza a la usanza morisca y es enemigo de los cristianos; quebranta los preceptos de la ley de gracia y lleva una vida infiel..." Denunciaba el viajero Bohémio Rosmithal en 1466.

No menos significativos fueron sus enfrentamientos constantes con la nobleza y el alto clero. Para Enrique los privilegios de estos eran "pieles de carnero o de cabrito atestadas de ridiculeces."

El inigualable don Ramón Menéndez Pidal en la introducción del tomo XVII(I) de la Historia de España que lleva su nombre, emite el siguiente juicio sobre el sujeto al que nos referimos: "El impulso de superación del pasado medieval sentido en toda la Europa del siglo XV, el anhelo de renovación, tomó durante la decadencia Enriqueña el simple y rudo carácter negativo de un bajo epicureismo racionalista, mero desprecio de las normas autorizadas, sin el menor pensamiento constructivo, sin el menor intento de cualquier renovación intelectual o ética. Subversión universal de los principios normativos acatados de antiguo en la gobernación y en la vida; y nada más".

Evidentemente, si sabemos leer entre líneas, lo que tenemos delante es a uno de esos personajes de la historia que tuvieron la mala suerte de nacer en la época equivocada, o quizás sea mejor decir en el país inadecuado. Enrique fue un príncipe del Renacimiento, un espíritu racional y liberal. Un monarca que quiso acabar con los privilegios de la nobleza y la moral católica. Un precursor de lo que se avecinaba en Europa y se consolidaría siglos más tarde.

Frente a la España inquisitorial e imperialista, enemiga de las libertades y el progreso, he ahí a uno de los últimos representantes la rebeldía hispánica de la antigüedad, un viriato de la modernidad.

"La demencia en el individuo es algo raro; en los grupos, en los partidos, en los pueblos, en las épocas, es la regla". F. Nietzsche.


martes, 13 de febrero de 2007

¿Manga? Judo.

No, no es que me haya pasado al manga, del que por otra parte gusto. No es esa mi intención.

Se trata de que llevo un tiempo acariciando la idea de hacer una historieta sobre el Judo.

No es que lo practique, en absoluto. Pero tengo un hermano, uno solo, campeón de España varias veces y algo se pega.

Ya se que del Japón sólo parecen saltar ninjas y samuráis, y esto del Judo puede sonar algo atípico, pero también resultar divertido e interesante.
La historia va del chico de pueblo con muchos pájaros en la cabeza que en lugar de quedarse en casa ayudando a sus padres campesinos, se marcha a la aventura en busca de un maestro de artes marciales. Después de varias vicisitudes, de encuentros y desencuentros, tropieza con el maestro Jigoro Kano, o un mellizo suyo, y se inicia con éxito en el esforzado camino del Yudo.

El director Kurosawa, el emperador del cine, se ocupó del tema en dos películas, La Leyenda del Gran Judo, (su primera película), y la Nueva Leyenda del Gran Judo. En esta saga, el protagonista, Shansiro Sugata, tras un largo aprendizaje físico y moral se convierte en un extraordinario campeón. El momento cumbre de la historia tiene lugar cuando el héroe sufre una metamorfosis y trasciende sobre lo ordinario, una especie de iluminación comparable a la flor de loto que se abre. La serie fue un éxito en Japón.

En contra de lo que pueda creerse, el Judo no es un deporte violento. El Judo es definido como el "camino de la suavidad". No se trata de atacar sino de defenderse aprovechando la fuerza del adversario. Con el entrenamiento y la disciplina se educa el cuerpo y la mente.

Bueno, en el comic que preparo el protagonista es Nagakito; el significado del nombre es complejo, necesitaría otra entrada tan larga como esta para explicar la sutileza del término. No quiero aburriros más.

"Todo lo que nace proviene necesariamente de una causa; pues sin causa nada puede tener origen".

Es un dicho de Platón. No practicaba el Judo pero, como griego que era, ejercitaba su cuerpo lanzando el disco y la mente con la filosofía.

lunes, 12 de febrero de 2007

El Gato con Botas, mito actualizado.

Los mitos pueden actualizarse. Basta con modificar el escenario. La historia no suele variar mucho.

"Indiferente es principio y fin en el contorno de un círculo" , Heráclito.

Antes de llegar a tal conclusión sufrió un mareo.




Pincha en el dibujo y no necesitarás las gafas.

domingo, 11 de febrero de 2007

Raúlo repite.

La editorial Berenice publica una nueva edición ampliada, corregida y enmendada de Elizabeth Bathory de Raúlo, ese monstruo.
No es precisamente una historia para mojigatos, tampoco para pajilleros. Este artista utiliza el porno como excusa para experimentar con el leguaje del comic.
La imagen pertenece a otra obra suya. La he colocado ahí por sus reminiscencias homéricas.
"Ten cuidado con tus sueños: son la sirena de las almas. Ella canta. Nos llama. La seguimos y jamás retornamos." Gustave Flaubert.

Spaghetti Morricone.

Van a darle un oscar al gran Ennio Morricone, compositor de tantas y tan buenas bandas sonoras. Antes lo ponían a parir, ahora reconocen su trabajo. La vieja historia.
¿Quién no ha evocado su música recorriendo el desierto de Almería? ¿Quién no se ha sentido pistolero silbando alguna de sus melodías?

Bueno, seguro que alguno se ha sentido otra cosa, un índio del amazonas o un jesuita río abajo tal vez.

Pero es que a mí lo que me gusta es el Spaghetti Westerns. ¿No debería llamarse Spanish Westerns?. Aquí se rodaron todas.

Yo he visto muchas y me he montado bastantes.

"El hombre es un mundo en miniatura". Lo dijo Demócrito, y ese tío sabía.

BANG! BANG!


viernes, 9 de febrero de 2007

Bien, no hay que tomarse la vida muy en serio. La muerte tampoco.

¿Qué decía Epicuro?

Sí, algo así:

"La muerte es una quimera: porque mientras yo existo, no existe la muerte; y cuando existe la muerte, ya no existo yo".

¿Pensaría lo mismo cuando se estaba muriendo?
Nos vamos a quedar con las ganas de saberlo. Se admiten conjeturas.